• 中国工农红军长征亲历记

    中国工农红军长征亲历记

    李海文

      这是一本图文并茂的长征纪实录。书中的绝大部分内容写于1936年10月,作者都曾是党的高级干部或红军的高级指挥员。他们将那段爬雪山、过草地的峥嵘岁月悉心记录下来,使70年后的读者读来仍为这场史诗般的革命壮举慨叹不已。书中许多篇章早已脍炙人口,如陆定一的《老山界》,声情并茂地记述了红军夜行老山界的艰险历程,充满了英勇无畏的革命乐观主义激情;而彭加伦的《飞夺泸定桥》则将这一场艰难豪迈的夺桥战役描绘得扣人心弦,使读者不由为红军战士的顽强精神所折服。书中还同时配置了

  • 龙床

    龙床

    李洁非

    中华自三代以降,文明光灿,环列皆蛮昧未化民族,虽时有袭扰,甚至国裂土分,可是说到举国沦亡的情形,却还不曾有过。直到南宋末年,蒙古高原崛起一个民族,尚武剽悍,仗着马肥人强,拉出一支前所未有的强大铁骑,以摧枯拉朽之势从东打到西,从北打到南,差不多征服了整个欧亚大陆。 全中国第一次真正地亡了。但那蒙古人,虽然骑兵厉害,武力之强自古所无,终究是草原上粗野少文、散漫任性的民族,以为不单可以马上得天下,也可以马上治天下

  • 货币

    货币

    《货币》纪录片主创团队

      2007年7月美国次贷危机开始爆发,2008年8月雷曼兄弟公司倒闭,美国金融危机全面爆发,美国经济陷入了自第二次世界大战以来最严重的衰退;2011年11月希腊主权债务危机爆发,并向“欧猪五国”(葡萄牙、爱尔兰、意大利、希腊和西班牙)蔓延,欧洲经济受到重大打击,不仅欧洲重债国家经济深度衰退,而且欧元区整体经济也陷入了衰退。为了应对愈加严重的金融危机,美国、欧元区国家都采用增加货币供给的手段来应对危机,这直接动摇了大家对美元和欧元的信心。正是在次贷危机爆发后,黄金

  • 甲申年说

    甲申年说

    朱晓明

    中华文化系列讲座文集《甲申年说》,终于可以与读者朋友们见面了。 这是中华文化学院与香港新鸿基地产郭氏基金鼎力合作的成果。 中华民族灿烂辉煌的历史,悠久绵长的文化,是维系民族发展和实现民族振兴的精神支柱,也是我们创建和谐社会、实现和平发展的宝贵财富。

  • 中国的人心和文化

    中国的人心和文化

    朱建军

      几年前写过一本书,本来的书名叫做《被阉割的龙:中国文化的心理分析与救赎》,后来被 改为《心灵的年轮:中国文化的心理分析与救赎》。并非我现在要趁机做广告,而是这本书 和那本书有很大的关系。   那本书的重点,在分析中国人性格的缺点,分析中国文化的缺点,因为我自己是个心理咨询 与治疗者,所以用的方法是心理分析。如果把整体的中国文化看作是一个人,那本书说的是

  • 王道

    王道

    任浩之

    两千多年前,战国七雄争霸的历史终于以秦灭六国的结局而告终。但当人们回顾这段历史时却会发现,如果当时秦国的国君不是嬴政,或者其他六国的国君更加富有才干,这段历史都有可能被改写。虽然远处关中的秦国占有地理和农业上的优势,具备勇猛和尚武的传统,前几任长寿的秦王已经树立起法治精神,行政效率和决策能力也远胜过其他几国,但如果没有嬴政本人的决心和努力,秦国统一海内的大业也不会画上一个如此圆满的句号。

  • 中国历史上的腐败与反腐败

    中国历史上的腐败与反腐败

    卜宪群

      腐败是一种以权谋私的行为。所谓权,是指公共权力;所谓私,是与公相对立的个人私利。以权谋私,就是利用、窃用、滥用公共权力而满足一己之私。据文献记载,早在文明诞生前夜的传说时代,我国腐败现象就已产生。当历史进入阶级社会后,腐败遂成为附着于统治阶级身上的痼疾。这些腐败现象在每个王朝的前期、中期和后期都不同程度地存在。虽然其形式林林总总、五花八门,或为金钱,或为权位,但归结其根本,仍然不过是为了满足贪婪者的私欲。中国历史上每个王朝灭亡的具体原因很复杂

  • 向东向东,再向东

    向东向东,再向东

    苏三

      一般人切苹果都是纵向顺切,结果我们看到的是两个椭圆核型安静地躺在半拉苹果里;某天有人试着把苹果横切,结果看到了另外的局面:两半苹果里出现两个“星星”。阅读《圣经》也是如此。假如我们把《圣经》(旧约部分)当作人类的共同历史看,那么《圣经》就是一份特殊的族谱,而不仅仅是一个宗教文本。   《创世记》1:1①起初 神②创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。 神的灵运行在水面上。  

  • 大国策

    大国策

    高全喜

    本文中所探讨的“国际战略”,相当于美国人所说的“大战略”(grandstrategy)。一个国家的国际战略应当包括这样一些内容:什么是本国的核心利益,对这些核心利益的主要外部威胁来自何方,在国际上应以什么方式和手段维护国家利益。 在这里强调“外部威胁”和“在国际上”,是有原因的。从道理上讲,中国的国际战略同美国的“大战略”一样,应当是“对外战略”。但中国的战略有其特殊性,即外部威胁

  • 奥运中国

    奥运中国

    张永恒

      何振梁:一生只做一件事情   何振梁,两次申奥功臣,原国际奥委会副主席、中国奥委会主席,著名体育外交家。   两次申办,历经磨难,全球华人多年的梦想变成了现实。这中间经历了哪些波折?2008奥运会能给中国带来什么?   霍震霆:一个家族的奥运情结   霍震霆,香港奥委会主席,著名实业家霍英东先生的长子。   从霍英东到霍震霆,再到少年霍启刚,这个华人巨富家族和奥运会有着怎样的千丝万缕的关系?   刘鹏:既要搭好台又要唱好戏

  • 从雅典到北京

    从雅典到北京

    布罗

      距离2008年北京奥运会开幕只有两百余天了,介绍奥运会知识的书籍也越来越多,但是,能够兼及国际奥委会发展史的书则很少,而能纵论奥运会百年历程与国际奥委会历史轨迹的书更不多见。哈尔滨出版社出版的《从雅典到北京》一书弥补了这一缺憾,其中文版的面世,更是为北京奥运会准备的一份特别礼物。因此,我愿意为它写几句话。

  • 国宝奇案纪实

    国宝奇案纪实

    苏殿远

      不久前,记者采访河南河洛文化的发源地洛阳时,93岁高龄的蓝盛河老人,用颤抖的手,指着他家后的一小片树林告诉记者,说他清清楚楚记得小时候曾亲眼看到这儿搭了四五个大帐篷,里头都是些鹰钩鼻子的洋人,也有一些贩卖文物的中国古董商人。他们公开在中国土地上雇用中国民工,用中国的铁锹铁铲等工具,盗掘中国帝王将相的坟墓,搜寻珍宝。

  • 暗权力

    暗权力

    刘诚龙

      开国之君打仗,守成之君打猎,恐怕是皇帝们最爱玩的两种游戏。打仗不是人人都玩得起的,而打猎却人人都可玩,所以几乎皇上都喜欢打猎。兵荒马乱时节人食人,顾不上吃野兽,所以野兽放肆生息繁衍,极好打猎却没人去打,人都打不过来,哪有机会去打猎?到了盛世呢,不好意思人食人了,因此爱上了山珍海味那一口,把天上飞的、海里游的、地上爬的都吃光了,哪来的野兽?没有野兽,可是皇上又要享受捕猎的快感,怎么办呢?那就养些家兽吧,养得肥肥胖胖的,然后放出来,直待皇帝纵马弯弓。

  • 1948天地玄黄

    1948天地玄黄

    钱理群

    ……正是午夜时分,历史刚刚进人1948年。北京大学教授、诗人冯至突然从梦中醒来,在万籁俱寂中,听到邻近有人在咳嗽,咳嗽的声音时而激烈,时而缓和,直到天色朦胧发亮了,才渐渐平息下去。冯至却怎么也睡不着了,他想:这声音在冬夜里也许到处都是吧。只是人们都在睡眠,注意不到罢了。但是,人们不正是可以从这声音里“感到一个生存者是怎样孤寂地在贫寒的冬夜里挣扎”吗?

  • 我们的七十年代

    我们的七十年代

    旷晨

    七十年代迥异于历史上任何一个时代,它像一个命运多舛的早产儿,经历了“四人帮”的横行和垮台,上山下乡、“批林批孔”、中越之战,这个年代的人们目睹了三大伟人的逝世,天安门事件,冤案错案的平反……连天的战火在我们眼前喧嚣,呼号声响了满耳,多少人,就在七十年代的怀抱里——出生或死去。

  • 千里走三国

    千里走三国

    成君忆

    《千里走三国》作者成君忆,自2008年春踏上千里三国之旅,近一年的时间里,成君忆走遍了河北、山东、湖北、四川、甘肃、浙江等地的三国遗址,以边走边看、边想边写的形式,完成了《千里走三国》的创作。《千里走三国》作品既对当前某些学术超男的历史观点进行了冷静认真的批判,又以超越政治学和军事学的视野,从历史学和管理学两个方面,对三国时期社会局势之所以发生剧烈变化的成因进行了深入的探讨,回答了曹操为什么受到现代社会的追捧、刘备为什么遭到人们误解、关羽的赤兔马有着怎样的文学

  • 1969:中国知青在缅甸

    1969:中国知青在缅甸

    刘革学

    那是一个崇尚英雄的时代,革命的激情使老人也犯下年轻的错误,更何况他们—这些心怀世界勇于牺牲的世界革命中心的革命青年……生命往往无法预测,当这几千名20岁上下的中国知青在浓黑的夜色中偷偷越过国境线,怀着崇高的理想奔向彼国枪声和树木一样密集的丛林时,一个个惨痛而悲壮的故事便拉开了序幕……

  • 凉州往事

    凉州往事

    许开祯

      故事发生在上世纪30年代末西北凉州境内古浪县的乡村。神秘的水家大院上演了一连串惊心动魄的事件:三小姐水英英与仇家二公子仇家远私奔、水二爷给亡儿办阴婚、仇家远提出在青石岭种草药、药草的疯长引起疯狂的药品争夺战、何家二公子何树杨被俘后当了叛徒、水家被强占、英英被迫下嫁长工拾粮……   恩怨交织的水、仇、何三家先后被命运的手戳出了大大小小的洞……

  • 说巫史传统

    说巫史传统

    李泽厚

    李泽厚认为,中国文明有两大征候特别重要,一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制,一是理性化了的巫史传统。两者紧密相连,结成一体,并长久以各种形态延续至今。本书所收《论巫史传统》《“说巫史传统”补》和《说儒法互用》,专题论述了“理性化了的巫史传统”是如何源起、如何成为中国古代文化的重要特质,以及如何构成我们传统的基本文化范畴。这些相互关联、发展的重要论述,从源头上探寻了中华文化的奥秘。

  • 今日简史

    今日简史

    尤瓦尔·赫拉利

    四年前,尤瓦尔•赫拉利的《人类简史》横空出世,颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年,他的《未来简史》再度惊艳四座,刷新了我们对未来的想象,掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在,“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出,将目光聚焦到当下,直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。

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