• 文化与价值

    文化与价值

    路德维希·维特根斯坦

    维特根斯坦遗留的手稿中,有不少笔记与他的哲学著作没有直接的联系,尽管它们分布在他的哲学论述之中。笔记中有的是自传,有的评论哲学活动的本质,有的涉及一般意义的论题,譬如关于艺术和宗教的问题。通常没有必要把它们与哲学论述分开.不过,维特根斯坦本人在许多地方用括号或其他方式有意将两者分开。

  • 思想本质

    思想本质

    史蒂芬·平克

    一扇进入人类心智的窗户;一次针对语言与思想之间的关系最深刻的论述;一些令人信服、生动有趣的例证;一场思想之本质的探索之旅。 史蒂芬·平克出生于加拿大蒙特利尔,1976年取得麦吉尔大学心理学学士学位,1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位。1982-2003年在麻省理工学院脑与认知科学系任教,并专心研究儿童的语言学习模式,并最终成为麻省理工学院认知神经学中心的掌门人。19

  • 愉悦哲学

    愉悦哲学

    陈文茜

    人生许多终极核心的难题是:“无论在任何状态下,人始终不快乐。” 贫困的时候你不快乐,富裕的时候也未必快乐。有工作的时候不快乐,失业当然不快乐。健康的时候不快乐,生病的时候更不快乐。 当快节奏的生活、不如意的职场、逃不开的催婚、生活中大大小小的琐事混杂在一起变成心头挥之不去的“疲惫感”。上一次,你为生活里的小确幸欢喜是什么时候?

  • 人活着究竟为什么

    人活着究竟为什么

    尼采

      熟悉尼采,起源于他那句石破天惊的话:“上帝死了!”一个敢于向上帝发起挑战的人,我以为至少可以称之为勇者。事实上,尼采充满悲情色彩的一生恰恰是在向我们传输一个信号——他是一个特立独行的勇者。   说尼采特立独行,是因为他生于宗教家庭中,日后却成为举世闻名的反基督教人士;在女人堆里长大,日后却成为坚决的反女性主义者;受叔本华哲学思想影响,最后又抛弃叔本华哲学思想,“自立门户”。他按自己的意愿,特立独行地活跃在历史的舞台上,在哲学的世界里一路高歌。

  • 之江新语

    之江新语

    习近平

    现在全省上下大兴调査研究之风,各级领导干部在调研工作中,一定要保持求真务实的作风,努力在求深、求实、求细、求准、求效上下工夫。 “深”,就是要深入群众,深入基层,善于与工人、农民、知识分子和社会各界人士交朋友,到田间、厂矿、群众和社会各层面中去解决问题。“实”,就是作风要实,做到轻车简从,简化公务接待,真正做到听实话、摸实情、办实事。“细”,就是要认真听取各

  • 渎神的节日

    渎神的节日

    张志扬

    六面墙,不管多么坚固、严实,我怎么看它,老有一种虚幻的感觉。三年过去了,这种不真的感觉还随时在我向墙偶然投去的一瞥中生硬地反弹回来:这是监狱吗?谁能向我证明它是真的?它可能是真的,也可能不是真的;它可能惩罚罪恶,但也可能它本身就是罪恶……啊,罪恶,当它只作为判断的对象时,多么明确,就像参观一个展览,人们戴着洁白的手套,挥着教鞭:“这是什么,这是什么。”可是,一旦它成为体验本身,例如在这墙和我之间,如何决断得了?

  • 爱弥儿——论教育

    爱弥儿——论教育

    卢梭

    这本集子中的感想和看法,是没有什么次序的,而且差不多是不连贯的,它开始是为了使一位善于思考的贤良的母亲看了高兴而写的。最初,我的计划只是写一篇短文,但是我所论述的问题却不由我不一直写下去,所以在不知不觉中这篇论文就变成了一本书,当然,就内容来说,这本书的分量是太大了,然而就它论述的事情来说,还是太小了。要不要把这本书刊行发表,我是考虑了很久的;而且在写作的时候,我常常觉得,虽然是写过几本小册子,但毕竟还是说不上懂得著书。我原来想把这本书写得好一点,

  • 历世智谋

    历世智谋

    冯梦龙

      孔子带着他的弟子外出游说,有一回,他的马跑了,吃了农民的庄稼,农民很生气,就把马扣下了。孔子的学生子贡去向农民求情,说了许多好话却没有把马要回来。孔子感叹他说:“用别人不能理解的话去说服人,好比让兽类享受贵重祭品,让飞鸟欣赏美妙的意乐。”于是派养马的人前往。养马人对那个农民说:“你不是在东海耕种,我也不是在西海旅行,我们既然有幸碰到了一起,我们的马才可能啃你的庄稼吧?”农民听了,觉得通情达理;便解下马,还给了养马人。 

  • 牛津通识读本:哲学的思与惑

    牛津通识读本:哲学的思与惑

    爱德华·克雷格

    读此书之人都或多或少已经算得上是哲学家。几乎人人都算得上是,因为在生活中每个人都遵循这样或那样的价值观(或者愿意认为自己遵循一定的价值观,或者因为没有明确的价值观而感到不安)。大部分人都对世界持有某种整体认识。也许有人认为是神创造了一切,包括人类自身;或者大相径庭,也许有人认为这只是偶然之事,自然之选择。也许有人相信人类拥有被称为灵魂或精神的不朽的非物质部分;或者恰好相反,有人认为人类不过是物质的复杂组合,一旦死去就会逐渐消散。我们应该做什么?存在着什么?

  • 明天会怎样

    明天会怎样

    雅克·德里达

    维克多·雨果在他的诗集《黄昏之歌》的一首诗中问道:“明天会怎样?”在诗集的前言里他指出:“今天,所有的一切,无论是精神还是物质,社会还是个人,都被黄昏笼罩。结果将如何?将来又会怎样?”这就是我们这本书的命题。 本书的出版是我们二人长期交流的结果,这种交流始于30年前。在书中,我们探讨了对哲学乃至对整个人类的看法。我们各抒己见,交流感情,但互不影响,也不对立。二人的观点时而一致,时而不同。总之,我们是在互相补充,而非互相吹捧。

  • 藏獒的精神

    藏獒的精神

    陆建辉

      一切来源于怀念——对父亲,也对藏獒。   在我七岁那年,父亲从三江源的玉树草原给我和哥哥带来一只小藏獒,告诉我们,藏獒是藏族人的宝,什么都能干,你们把它养大吧。   遗憾的是,这只小藏獒对我们哥俩很冷漠,尽管我们哥俩每天都在喂它,但它从来不主动接近我们,更不会讨好地冲我们摇尾巴。我们不喜欢它,半个月以后用它换了一只哈巴狗。父亲知道了很生气,但也没有让我们再换回来。过了两天,小藏獒就自己跑回

  • 人生必胜之道

    人生必胜之道

    朱津宁

      真正的厚、黑者是一位十全十美、无与伦比的斗士,他的武器是通过内心的智慧所指引,这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。在行动时,他迅捷、胜任、不受感情左右。在退让时,他泰然自若、任凭世人品头论足。在取胜时,他卓有成效,表面上似乎残酷无情,但却没有恶意。   厚、黑之道没有人种肤色之分,也无宗教之别。犹如地球引力法则一样,这一概念不偏爱谁,不拒绝谁,对大家一视同仁。然而,它的确对那些运用这一原则的人们有

  • 曾国藩大智慧

    曾国藩大智慧

    任宪宝

      曾国藩,中国近代史上一位叱咤风云的人物,有着谜一般的人生;他的智慧也透着几分神秘。   曾国藩是一位封建官僚,所处的是吏治败坏并极端腐朽的从政环境。他一无家学、二无根底,在如此恶劣的环境中反复磨砺,历尽宦海风波,获得彻底的成功。虽诟病不绝,却荣宠不衰。虽备受诋毁,然善始善终。其行其言,于无意间构造出一部炉火纯青的官场绝学,把中国人为官从政的智慧与谋略阐释得淋漓尽致。

  • 自由人生

    自由人生

    胡适

    《自由人生》围绕“自由人生”这一主题,在注重所选篇目着重全面性的基础上,收录了胡适各个时期的主要著述,涵盖其一生学术文化历程;同时又有所侧重,着重选择了有启蒙意义、关乎个人修养与处事历练,做学问的态度与方法以及对人生与世局的观察与体验等方面的内容。这些或是激昂或是从容的文字充满思辨力量,对当代读者仍不乏启迪的意义。

  • 我们能做什么

    我们能做什么

    胡适

    这是一部可以同《旧制度与大革命》对照来读的书。这在热销的《旧制度与大革命》提出大革命并非一定发生在一个国家的贫困时期,在经济发展较好,却导致严重两极分化的时期也可能引发革命。两个时期虽然面临的问题不同,但引起的后果却可能相同。胡适的解剖刀对准的是国民党统治下的旧中国,深恶痛疾的是旧中国的种种痼疾。他主张解决中国问题的方案是建立西方式的民主制

  • 美国自由主义的历史变迁

    美国自由主义的历史变迁

    钱满素

    美国当代自由主义的工程就是在宗教之后,在一个没有固定意义的世界里苦苦寻找对立各方的共处之道。如罗尔斯一再强调的,他的正义论或政治自由主义所试图解决的,是一个像美国这样现代民主社会中出现的善观念多元化的问题,就是在没有官方信仰、没有最高指导思想的社会里如何协调正义,确定共享的价值。

  • 胡适说:社会与文明

    胡适说:社会与文明

    胡适

    《胡适说:社会与文明》介绍了胡适,20世纪以来中国最具影响力的知识分子和学术大师之一。其文章,开一代风气之先,影响至今;其治学,严谨,实际,大胆地假设,小心地求证;其为人,自由独立,不满足于现状,敢说老实话,认真地做事,严肃地做人。他的笔下,描绘着理想中的家园,提出解决问题的方法,并用他的灵魂激荡、影响了中华百年……

  • 于丹趣品人生

    于丹趣品人生

    于丹

    幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事,很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势,却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福,缺少意趣与闲情的生活方式,往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。 我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣,作个闲人,对一张琴、一壶酒、一杯茶,于闲适间找回生命本真,找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要

  • 冯友兰人生智慧书

    冯友兰人生智慧书

    王艳

    掌握了人生智慧人才能活得怡然自得、从容潇洒。在三松堂书房的墙壁上,悬挂着冯友兰先生亲笔书写的座右铭:“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。”坚定的学术理想和中庸的人生追求,宛如两股细流,尽汇于此座右铭中。 编

  • 瓦格纳事件

    瓦格纳事件

    尼采

      我松了一口气。我在这篇文章里扬比才①而抑瓦格纳,这并非只是恶意。我借连篇戏言说出的事情可不能一笑了之。与瓦格纳决裂,对于我乃是一种命运;此后重又喜欢上什么,对于我乃是一种胜利。也许没有人更危险地与瓦格纳精神紧密相联,没有人更强硬地与之短兵相接,没有人更庆幸与之分道扬镳。一段漫长的历史!——想要用一个词来形容这段历史?——倘若我是道德家,谁知道我

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