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赵林谈文明冲突与文化演进

赵林谈文明冲突与文化演进

正文 第11节:英雄时代文明格局(3)
更新时间:2008-3-22 14:36:54 本章字数:1708
  现在我们再掉过头来看看亚欧大陆东部的情况,先来看看印度的情况。
  我们刚才说到,在英雄时代,印度是一个特例,它的宗教过早成熟,从吠陀教、婆罗门教一直到公元前6世纪的佛教和耆那教,再到公元4世纪以后的印度教,印度的高级宗教价值系统过早地成熟,使它成为一个宗教的万花筒。这种高级宗教价值系统早熟的状况,使得印度在刀光剑影的英雄时代成为一个积弱不振的民族,它的阴柔之气太盛,阳刚之气不足。因此,在相当长的历史过程中,印度老是受到外族人的入侵;但是另一方面,外族人无论如何征服和统治印度,都无法从根本上改变印度的文化性状,因为它已经有了自己的高级宗教价值系统,有了自己永远不折的精神砥柱。从表面上看,似乎任何一个外来民族都可以轻而易举地征服印度,但是若想彻底改变印度的文化特性,或者把它从文明史上彻底抹杀掉,像埃及在神话时代末期的命运一样,那却是办不到的。因为印度文明已经有了自己成熟的高级宗教价值系统,无论是武力征服还是和平渗透都不可能从根本上改变它的文化性状了,这是与埃及的情况完全不一样的。举个例子来说,一个人要是在幼年的时候就到美国去,他是很容易被改造成为一个美国人;但是如果他已经长大成人、有了自己独立的价值观和人生观,这时他再到美国去,那么他无论怎样受到美国文化的熏陶,也很难从根本上改变自己固有的价值观和人生观了。文明也是这样,印度文明由于过早地成熟,因此它虽然在强悍的外族入侵者面前表现得积弱不振,但是它却具有一种以柔克刚的巨大势能。正因为如此,所以尽管从孔雀王朝以后印度就几乎没有过上几天独立的日子,老是不断地受到游牧民族和伊斯兰教徒的入侵与奴役,到了近代以后又受到英国殖民主义者的统治,但是,印度却始终如一地保持着文化上的一贯性,不因外族人和异教徒的统治而改变它的宗教信仰和文化特性。就此而言,印度在高级宗教价值系统方面的早熟,既是印度的不幸,也是印度的大幸。印度文明至今之所以仍然具有强盛的生命力,一个重要的原因就在于它那早熟的佛教—印度教这条一脉相承的高级宗教价值系统。在英雄时代,波斯人曾一度统治过印度河流域,亚历山大东征时,也曾经到达过印度河流域,并对印度孔雀王朝的建立产生过一些间接的影响。再往后,到了阿拉伯人崛起之后,印度又长期地被来自西方的各个信奉伊斯兰教的文明入侵者或者野蛮入侵者所统治。所以印度与他们之间的关系,总的来说是一部屈辱的伤心史。而印度与东方、即与我们中国的关系,虽然关山重重、天各一方,但是在古代却始终是以和平交往为主调,其中最著名的例子就是佛教的入华传播。
《赵林谈文明冲突与文化演进》由赵林(中国)编写,语言为中文。
  第一讲 文明冲突与文化融合(上)
  今天晚上,我给大家讲一讲“文明冲突与文化融合”。这是一个非常宏观的题目,但是却直接关系到我们生活的世界背景。因此,我希望通过讲这个问题,能够帮助同学们对当今以及未来的世界格局产生更加清醒和深刻的认识。
  一、问题的由来
  早在1993年,美国哈佛大学的一位国际政治学教授萨缪尔?亨廷顿,在美国一个名叫《外交》杂志的夏季号上,发表了一篇文章,题目就叫《文明的冲突》。在这篇文章里边,萨缪尔?亨廷顿指出,在20世纪80年代末期,世界上发生了一些重大的变化,苏联的

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