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性契约

性契约

这里有一个令人惊奇的例子,那就是1986年在美国校园里发生的一宗强奸谋杀案。
根据媒体的报导,“两个学校的保安目睹了案件的部分经过,但这两个保安显然没有明白他们所目睹的事实。
保安说他们之所以未加制止是因为他们以为这对人是在进行相互同意的性交“参看1986年9月5日的《纽约时报》。

第二,如果伍尔夫。曼是在描述一个童年的幻想,那么弗洛伊德对政治起源的描述使得他对原始状态的解释看似不太可信。
原始父亲的意志是绝对的和无所约束的;在开始时他的意志就是行动,就是法律,除了他的意志之外,别人的意志都无足轻重。
因此,这一点与在原始状态下女人的意志也具有一定的作用的看法是正相反的。
不过,如果性交是相互同意的,那么她的意志就必须起作用。
这表明全能的原始父亲在成为父亲之前,他的意志受另一个人也就是女人的性欲的限制,这意味着全能的原始父亲的存在是一派胡言。
即使原始状态的故事描述的是一个具有无限强烈性欲的女人,她甚至“引诱”男人,但如果男人(父亲)占据统治地位,那么引诱也不能随她所愿,他的意志必须占上风。
原始行为是他的行为,如果他的命令要占据主导,那么容易冲动的女人就必须服从他的意志。
如果杀父可以称为一种“犯罪”的话,那么原始强奸也同样可以称为犯罪。
如果杀父不可以称为一种犯罪的话,那么原始强奸也同样不可以称为一种犯罪。
弗洛伊德告诉我们,这种行为都不是一般意义上的“犯罪”,因为原始契约既带来了道德又带来了罪恶。
另一位心理分析理论家非常肯定原始状态之下所发生的这种行为的性质。
格内高里。齐尔博格(Gregory Zilboorg)在讨论他所说的“原始创举”时说,他一直觉得弗洛伊德的话“与其说指的是杀父,不如说指的是原始强奸更为贴切”。
齐尔博格(GZilboorg):《男性和女性:若干生物学和文化上的特点》(Masculine and Feminine:Some Biological and Cultural Aspects),载于《心理学》,第7辑(1944年),第282页。
齐尔博格是在二战期间由于纳粹对妇女实行的“性奴隶制”和心理分析思想的危机的刺激而进行写作的。
危机就产生于弗洛伊德的这一假设:“男人的优越性”是解释男性特征和女性特征的核心。
同上,第266页和第268页。
根据起源故事的传统,齐尔博格把自己的观点视为一种人类史。
他认为,与弗洛伊德不同,人类生活的最初阶段是一个“妇女中心时期”,或者说母系制;母权先于原始群落。
《性契约》由卡罗尔·帕特曼(英国)编写,语言为中文。
性契约》 - [美]卡罗尔·帕特曼- [现代文学]
  本书作者卡罗尔·帕特曼,出生于英格兰的苏塞克斯,牛津大学哲学博士,世界最主要的政治理论家之一,现执教于加利福尼亚大学政治科学系。曾任澳大利亚政治科学联合会会长、美国政治科学联合会顾问,并于1991-1994年间担任世界政治科学联合会会长;1996年当选为美国艺术与科学学院院士。作者曾因本书于1989年获美国政治科学联合会颁发的维多利亚·舒克奖。

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