当前位置: 必看网 > 哲学
皇极经世书

皇极经世书

皇极经世书 -- 观物外篇衍义
玄奇世界辑 邵雍撰
皇极经世观物外篇衍义卷一
天数五,地数五,合而为十,数之全也。天以一而变四,地以一而变四,四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也。天之体数四而用者三,不用者一也。地之体数四而用者三,不用者一也。是故无体之一以况自然也,不用之一以况道也,用之者三以况天地人也。 
体者八变,用者六变,是以八卦之象不易者四,反易者二,以六卦变而成八也。
重卦之象不易者八,反易者二十八,以三十六变而成六十四也。
故爻止於六,卦尽於八,策穷於三十六,而重卦极於六十四也。卦成於八,重於六十四,爻成於六,策穷於三十六而重於三百八十四也。
天有四时,一时四月,一月四十日。四四十六而各去其一,是以一时三月,一月三十日也。四时体数也,三月三十日用数也。体虽具四而其一常不用也,故用者止於三而极於九也。体数常偶,故有四有十二。用数常奇,故有三有九。
大数不足而小数常盈者何也?以其大者不可见而小者可见也。故时止乎四,月止乎三,而日盈乎十也。是以人之肢体有四而指有十也。
天见乎南而潜乎北,极於六而馀於七,是以人知其前,昧其後,而略其左右也。
天体数四而用三,地体数四而用三,天克地地克天而克者在地,犹昼之馀分在地也,是以天三而地四,天有三辰,地有四行也。然地之火且见且隐,其馀分之谓耶?
乾七子,兑六子,离五子,震四子,巽三子,坎二子,艮一子,坤至阴,故无子。
乾七子,坤六子,兑五子,艮四子,离三子,坎二子,震一子,巽刚,故无子。
天有二正,地有二正,而共用二变以成八卦也。天有四正,地有四正,共用二十八变以成六十四卦也。是以小成之卦正者四,变者二,共六卦也。大成之卦正者八,变者二十八,共三十六卦也。乾坤坎离为三十六卦之祖,兑震巽艮为二十八卦之祖也。
乾坤七变,是以昼夜之极不过七分也。艮兑六变,是以月止於六,共为十二也。离坎五变,是以日止於五,共为十也。震巽四变,是以体止於四,共为八也。
卦之正变共三十六,而爻又有二百一十六,则用数之策也。三十六去四则三十二也,又去四则二十八也,又去四则二十四也,故卦数三十二位,去四而言之也。天数二十八位,去八而言之也。地数二十四位,去十二而言之也。四者乾坤坎离也,八者并颐中孚大小过也,十二者兑震泰既济也。
日有八位而用止於七,去乾而言之也。月有八位而用止於六,去兑而言之也。星有八位而用止於五,去离而言之也。辰有八位而用止於四去震而言之也。日有八位而数止於七,去泰而言之也。
《皇极经世书》由邵雍(中国)编写,语言为文言。
天数五,地数五,合而为十,数之全也。天以一而变四,地以一而变四,四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也。天之体数四而用者三,不用者一也。地之体数四而用者三,不用者一也。是故无体之一以况自然也,不用之一以况道也,用之者三以况天地人也。 
体者八变,用者六变,是以八卦之象不易者四,反易者二,以六卦变而成八也。

书籍目录

书籍下载

网友喜欢